<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مهدی ذاکریان

فصلنامه مطالعات بین‌المللی با مشارکت انجمن علمی مطالعات صلح ایران فعالیت می‌کند.</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه مطالعات بین‌ المللی</JournalTitle>
				<Issn>1735-2045</Issn>
				<Volume>18</Volume>
				<Issue>3</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2021</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Countering Religious Extremism in International Law; A reflection on the Challenges and Obstacles</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مقابله با افراطی‌گری دینی در حقوق بین‌الملل؛ تأملی بر چالش‌ها و موانع</VernacularTitle>
			<FirstPage>121</FirstPage>
			<LastPage>142</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">142884</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22034/isj.2022.288630.1506</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمد امین</FirstName>
					<LastName>لسانی سنگاچین</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری رشته حقوق بین‌الملل عمومی، دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-7238-6710</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>شهرام</FirstName>
					<LastName>زرنشان</LastName>
<Affiliation>دانشیار گروه حقوق عمومی و بین‌الملل، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0003-0472-667X</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>محسن</FirstName>
					<LastName>محبی</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه حقوق عمومی و بین‌الملل، دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0003-1555-8085</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سید قاسم</FirstName>
					<LastName>زمانی</LastName>
<Affiliation>استاد گروه حقوق عمومی و  بین‌الملل، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0001-9346-5998</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
		<Abstract>With the 9/11 attacks, the rise of the Islamic State group, the Taliban, and the events in Myanmar, the issue of religious extremism has come to the fore as a threat to international peace and security as well as human rights. At the international level, measures have been taken to counter and control extremism, but the desired result does not seem to have been achieved. After 20 years of fighting in Afghanistan, the Taliban have regained power, the Islamic State group in Syria and Iraq has stepped up its activities, and we are facing new manifestations of religious extremism. In the present study, the main question is whether the structures and norms of contemporary international law can counter religious extremism? In the present article, which has been written by descriptive-analytical method and using library sources, by examining the concept of extremism and religion, three different readings of the foundations of international law and their conflict with extremist religion arising from the foundations of laws and differences arising from It aims, analyzes and concludes that due to fundamental flaws in the structures and norms of international law, this legal system is incapable of confronting religious extremism and is unable to reach a decisive decision against religious extremism.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">با وقوع حملات 11 سپتامبر، ظهور گروه دولت اسلامی، طالبان و وقایع میانمار، موضوع افراط‌گرایی دینی به‌عنوان تهدیدی بر ضد صلح و امنیت بین‌المللی و نیز حقوق بشر موردتوجه قرارگرفته است. در سطح بین‌المللی اقداماتی جهت مقابله و کنترل افراطی‌گری انجام‌یافته ولی به نظر می‌رسد نتیجه دلخواه حاصل نشده است. بعد از بیست سال نبرد در افغانستان، طالبان مجدداً حکومت را در دست گرفته، گروه دولت اسلامی در سوریه و عراق اقدامات خود را افزایش داده و با مظاهر جدید افراطی‌گرایی دینی روبرو هستیم. در پژوهش پیش رو پرسش اصلی آن است که آیا ساختارها و هنجارهای حقوق بین‌الملل معاصر می‌توانند با افراط‌گرایی دینی مقابله نمایند؟ در مقاله حاضر که با روش توصیفی- تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه‌ای نگارش یافته است، با بررسی مفهوم افراط‌گرایی و دین، سه خوانش مختلف از بنیان‌ و مبانی حقوق بین‌الملل و تعارض آن‌ها با دین تندرو که ناشی از بنیادهای قوانین و تفاوت ناشی از هدف است، تحلیل‌شده و نتیجه گیری می‌نماید به علت ایرادات بنیادین در ساختارها و هنجارهای حقوق بین‌الملل، این نظام حقوقی توانایی مقابله با افراط‌گرایی دینی را نداشته و از رسیدن به تصمیمی قاطع در مقابل افراط‌گرایی دینی ناتوان است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">افراطی‌گری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">دین</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قوانین الهی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">حاکمیت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مشروعیت</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.isjq.ir/article_142884_273dca49e014821ebc568b45ae9ecc06.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
